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El amor cortés 11 marzo, 2018

Filed under: ,LITERATURA — rqtblog @ 18:51

LAS REGLAS DEL AMOR CORTÉS

de Andrea Capellanus, que en el siglo XII escribió el tratado comúnmente denominado De amore (“Sobre el Amor”)

El amor es un sufrimiento interno que nace de la contemplación excesiva de la belleza del sexo opuesto, lo cual provoca el deseo eterno de permanecer en los brazos del ser amado, con el fin único de llevar a cabo los preceptos que ahora se dictan:

  • El matrimonio no impide amar a una persona.

  • Quien no es celoso, no puede amar.

  • El amor nunca es constante: siempre mengua o aumenta.

  • Nadie está exento de amar, sea cual fuere el motivo.

  • El amor se comporta como extraño en el hogar de la avaricia.

  • Un verdadero amante nunca ha de abrazar más que a su ser amado.

  • Cuando se hace público, el amor nunca perdura.

  • El amor que se alcanza por una vía fácil vale poco, pero si se consigue tras muchas dificultades entonces es digno de admiración.

  • Todo amante palidece ante la presencia de su ser amado.

  • Al mirar repentinamente al ser amado, el corazón siempre palpita.

  • Un nuevo amor desplaza al viejo.

  • Al hombre se le puede amar tan sólo por su buen humor.

  • Un hombre enamorado siempre es aprehensivo.

  • Los celos genuinos incrementan el amor.

  • Los celos, y por lo tanto, el amor, aumentan cuando alguien sospecha de su ser amado.

  • Cuando se ama verdaderamente, se come y se duerme muy poco.

  • Toda acción de un amante culmina en la idea del ser amado.

  • Nada resulta bueno a ojos del amante sino aquello que pueda satisfacer los deseos del ser amado.

  • El hombre que no muestra ni celos ni pasión rara vez ama.

  • Un verdadero amante vive constantemente obsesionado ante el pensamiento o la idea del ser amado.

  • Nada impide que dos mujeres amen a un solo hombre, al igual que nada impide que dos hombres amen a una sola mujer.

J. MANRIQUE – Diciendo qué cosa es el amor

Es amor fuerça tan fuerte

que fuerça toda razón;

una fuerça de tal suerte,

que todo seso convierte

en su fuerça y afición;

una porfía forçosa

que no se puede vencer,

cuya fuerça porfiosa

hacemos más poderosa

queriéndonos defender.

Es placer en c’hay dolores,

dolores en c’hay alegría,

un pesar en c’hay dulçores,

un esfuerço en c’hay temores,

temor en c’hay osadía;

un placer en c’hay enojos,

una gloria en c’hay pasión,

una fe en c’hay antojos,

fuerça que hacen los ojos

al seso y al coraçón.

Es una cautividad

sin parescer las prisiones;

un robo de libertad,

un forzar de voluntad

donde no valen razones;

una sospecha celosa

causada por el querer,

una rabia deseosa

que no sabe qu’es la cosa

que desea tanto ver,

Es un modo de locura

con las mudanças que hace:

una vez pone tristura,

otra vez causa holgura,

como lo quiere y le place;

un deseo que al ausente

trabaja, pena y fatiga;

un recelo que al presente

hace callar lo que siente,

temiendo pena que diga.

 

 

La celestina 18 mayo, 2017

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A. Skármeta – Los días del Arcoíris 3 octubre, 2016

Filed under: ,LATINOAMéRICA,LITERATURA — rqtblog @ 18:54

http://www.casamerica.es/literatura/los-dias-del-arcoiris

http://www.elespectador.com/entretenimiento/agenda/cine/caida-de-pinochet-articulo-410415

http://www.clubcultura.com/clubliteratura/clubescritores/skarmeta/obra_novelas.htm

http://www.bbc.co.uk/mundo/noticias/2013/10/130917_especial_25_anos_plebiscito_chile_pinochet_no_ch.shtml

 

¿Para qué sirve la literatura? 21 marzo, 2016

Filed under: LITERATURA — rqtblog @ 20:39

Intenta  contestar a esta pregunta: ¿qué es y para qué sirve la literatura?

y ahora mira este vídeo:

algunas posibles respuestas:

http://www.ieslaasuncion.org/castellano/para_que_lite.htm

http://www.lecciondevida.com/para-que-sirve-la-literatura-averigualo-en-este-divertido-video/

 

Protegido: Don Quijote 30 noviembre, 2015

Filed under: ,LITERATURA — rqtblog @ 18:54

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Tirso de Molina: El Burlador de Sevilla 10 febrero, 2015

Filed under: ,LITERATURA — rqtblog @ 17:34
 

Larra – Un reo de muerte 22 septiembre, 2014

Filed under: ,LITERATURA — rqtblog @ 22:12

Larra fue uno de los representantes del romanticismo español, y en su breve vida se dedicó a la literatura y al periodismo, dejándonos más de 200 artículos el los cuales critica la sociedad española de su tiempo. Observador atento, sabe desvelar miserias e hipocresías de las acciones humanas. En este artículo expresa su firme contrariedad a la pena de muerte, considerada una injusticia social. Lee este artículo y te darás cuenta de que las ideas que expresa el autor tienen todavía hoy un sentido muy actual.

LARRA – UN REO DE MUERTE

¿en qué países del mundo hoy en día se siguen ejecutando personas? Mira el mapa de Amnesty:

https://www.es.amnesty.org/temas/pena-de-muerte/mapa/

¿cuáles son las cifras?

https://www.es.amnesty.org/temas/pena-de-muerte/datos-y-cifras/

Mira estas imágenes y compara esta situación con la descrita por Larra:

fiesta

http://internacional.elpais.com/internacional/2011/05/02/album/1304287203_910215.html#1304287203_910215_0000000000

y ahora lee estos artículos y vamos a discutir juntos sobre el tema:

http://www.elmundo.es/elmundo/2006/12/30/internacional/1167449379.html

http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/international/newsid_3857000/3857575.stm

https://www.es.amnesty.org/grupos-locales/navarra/grupos/pamplona/paginas/opinion/contra-la-pena-de-muerte/

http://internacional.elpais.com/internacional/2011/05/02/actualidad/1304287209_850215.html

http://www.pudh.unam.mx/perseo/?p=18

Puedes ayudarte con este vocabulario: http://quizlet.com/23053168/vocabulario-para-el-debate-sobre-la-pena-de-muerte-flash-cards/

Aquí puedes leer otros artículos del autor: http://www.cervantesvirtual.com/bib/bib_autor/larra/articulos.shtml

 

La vida es sueño – Calderón de la Barca 24 febrero, 2014

Filed under: ,LITERATURA — rqtblog @ 16:24

Aquí encuentras el texto teatral completo: http://comedias.org/calderon/vidsue.pdf

 Arsenio Rodriguez, la vida es sueño https://www.youtube.com/watch?v=I5okNpxT5Qc

 

A. Machado 14 febrero, 2014

Filed under: ,LITERATURA — rqtblog @ 16:40

Mi infancia son recuerdos de un patio de Sevilla,
y un huerto claro donde madura el limonero;
mi juventud, veinte años en tierras de Castilla;
mi historia, algunos casos que recordar no quiero.

Ni un seductor Mañara, ni un Bradomín he sido
—ya conocéis mi torpe aliño indumentario—,
más recibí la flecha que me asignó Cupido,
y amé cuanto ellas puedan tener de hospitalario.

Hay en mis venas gotas de sangre jacobina,
pero mi verso brota de manantial sereno;
y, más que un hombre al uso que sabe su doctrina,
soy, en el buen sentido de la palabra, bueno.

Adoro la hermosura, y en la moderna estética
corté las viejas rosas del huerto de Ronsard;
mas no amo los afeites de la actual cosmética,
ni soy un ave de esas del nuevo gay-trinar.

Desdeño las romanzas de los tenores huecos
y el coro de los grillos que cantan a la luna.
A distinguir me paro las voces de los ecos,
y escucho solamente, entre las voces, una.

¿Soy clásico o romántico? No sé. Dejar quisiera
mi verso, como deja el capitán su espada:
famosa por la mano viril que la blandiera,
no por el docto oficio del forjador preciada.

Converso con el hombre que siempre va conmigo
—quien habla solo espera hablar a Dios un día—;
mi soliloquio es plática con ese buen amigo
que me enseñó el secreto de la filantropía.

Y al cabo, nada os debo; debéisme cuanto he escrito.
A mi trabajo acudo, con mi dinero pago
el traje que me cubre y la mansión que habito,
el pan que me alimenta y el lecho en donde yago.

Y cuando llegue el día del último vïaje,
y esté al partir la nave que nunca ha de tornar,
me encontraréis a bordo ligero de equipaje,
casi desnudo, como los hijos de la mar.

Cantares
Todo pasa y todo queda,
pero lo nuestro es pasar,
pasar haciendo caminos,
caminos sobre el mar.

Nunca perseguí la gloria,
ni dejar en la memoria
de los hombres mi canción;
yo amo los mundos sutiles,
ingrávidos y gentiles,
como pompas de jabón.

Me gusta verlos pintarse
de sol y grana, volar
bajo el cielo azul, temblar
súbitamente y quebrarse…
Nunca perseguí la gloria.

Caminante, son tus huellas
el camino y nada más;
caminante, no hay camino,
se hace camino al andar.

Al andar se hace camino
y al volver la vista atrás
se ve la senda que nunca
se ha de volver a pisar.

Caminante no hay camino
sino estelas en la mar…

Hace algún tiempo en ese lugar
donde hoy los bosques se visten de espinos
se oyó la voz de un poeta gritar:
“Caminante no hay camino,
se hace camino al andar…”

Golpe a golpe, verso a verso…

Murió el poeta lejos del hogar.
Le cubre el polvo de un país vecino.
Al alejarse, le vieron llorar.
“Caminante no hay camino,
se hace camino al andar…”

Golpe a golpe, verso a verso…

Cuando el jilguero no puede cantar.
Cuando el poeta es un peregrino,
cuando de nada nos sirve rezar.
“Caminante no hay camino,
se hace camino al andar…”

http://jaserrano.nom.es/Machado/

 

TÓPICOS LITERARIOS 28 diciembre, 2013

Filed under: ,LITERATURA — rqtblog @ 17:08

Un tópico es un lugar común que la retórica antigua convirtió en motivos comunes o clichés fijos de que se sirvieron los escritores con frecuencia. Son frases breves que expresan temáticas recurrentes utilizadas por los poetas como recurso estilístico. Aquí tienes los principales tópicos literarios:

  • Beatus ille (Dichoso aquel): Alaba la vida campesina, rural, que antepone a la vida en la corte o en la ciudad.
  • Carpe diem (Aprovecha el momento): Apremia a los jóvenes a disfrutar de su juventud antes de que llegue la vejez.
  • Descriptio puellae (Descripción de la joven): Tópico que enumera, usando un listado de metáforas tópicas, la belleza de la amada.
  • Homo viator, Iter vitae (El hombre viajero, El camino de la vida): Se considera al hombre como un caminante de la vida, que sería el camino.
  • Locus amoenus (Lugar agradable) : Lugar bucólico e idílico donde los poetas colocan  generalmente a pastores, y que funciona como reflejo del estado de los amantes.
  • Memento mori (Recuerda que has de morir): Tópico tratado ampliamente en el Barroco que insiste en la caducidad de la vida y  en que todos los disfrutes tienen un final: la muerte.
  • Ubi sunt (¿Dónde están?): reflexión sobre la vanidad de las cosas a partir del recuerdo de grandes personas, hechos o proezas que ya no están.
  • Fugit irreparabile tempus (El tiempo pasa irremediablemente):Carácter irrecuperable del tiempo vivido: evocación de la condición fugaz de la vida humana.
  • Vita flumen (o “la vida como río”). Es la idea de entender la vida como un río que desemboca en el mar, que es la muerte.
  • Vanitas vanitatum ( o “vanidad de vanidades, y todo es vanidad”, Eclesiastés). Nada merece la pena o el esfuerzo por conseguirlo, porque no es posible alcanzar satisfacción, todo se reduce a polvo.
Fuente: http://ellaberintodelostopicos.blogspot.it/search/label/T%C3%B3picos%20literarios