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A. Skármeta – Los días del Arcoíris 3 octubre, 2016

Filed under: ,LATINOAMéRICA,LITERATURA — rqtblog @ 18:54

http://www.casamerica.es/literatura/los-dias-del-arcoiris

http://www.elespectador.com/entretenimiento/agenda/cine/caida-de-pinochet-articulo-410415

http://www.clubcultura.com/clubliteratura/clubescritores/skarmeta/obra_novelas.htm

http://www.bbc.co.uk/mundo/noticias/2013/10/130917_especial_25_anos_plebiscito_chile_pinochet_no_ch.shtml

 

Happy en Cuba 25 enero, 2015

Filed under: LATINOAMéRICA,MÚSICA — rqtblog @ 22:31

 

En algún lugar de la Selva Lacandona…. 6 enero, 2014

Filed under: LATINOAMéRICA — rqtblog @ 21:26

001DuritoIDurito de Lacandona es un personaje inventado por el Subcomandante Marcos, es un escarabajo que vive en las selvas de Chiapas, y que se ha convertido en una aparición regular en los comunicados del famoso líder zapatista, que, en la ficción, es su escudero fiel e interlocutor. El escritor mexicano Octavio Paz lo elogió diciendo que Durito es “una invención memorable”. Ante esto, Marcos ha contestado que “eso es injusto, Durito protesta. Dice que él no es una invención, que es real y que, en todo caso, la invención soy yo”. El Durito, de nombre civil Nabucodonosor, interpela al Subcomandante Marcos, que se sirve del pequeño bicho para crear un panorama ideal y dar una nueva perspectiva, menos aburrida y monótona, al discurso político zapatista. El coleóptero usa gafas y pipa, arrastra un escritorio, tiene una tortuga que se llama Pegaso, y utiliza una ramita o un lapicero como espada. En sus discursos, Marcos siempre alude a personajes quijotescos “sabios”, que le dan consejos y dialogan con él en sus textos. Según él, la misión de Don Durito es la de “deshacer entuertos y socorrer al menesteroso y desvalido”, y esta es solo una de las múltiples referencias hechas por Marcos al libro de Cervantes con el fin de construir la imagen del EZLN y de sus enemigos, por ejemplo el Subcomandante comparó la insensatez de los zapatistas con la locura de Don Quijote. Loco, utopista e ingenuo, el escarabajo se presenta como el caballero andante Don Durito de la Lacandona y para desempeñar este papel arrastra unos cuantos atributos. Una tapita de frasco de medicina le sirve de escudo, un clip enderezado es su lanza, una ramita su espada, Excalibur. Media cáscara de avellana silvestre en su cabeza le sirve de casco y una tortuga – su corcel – completa su atuendo. Por otra parte, el pequeño Durito es quien está asociado con el saber y la sabiduría. Es el intelectual en los comunicados y cuando aparece por primera vez, está estudiando las estrategias del neoliberalismo en América Latina. Lo hace únicamente por interés propio ya que quiere saber cuánto tiempo tomará hasta que el neoliberalismo sea vencido. El escarabajo caballero andante representa a los indígenas, también ellos son marginados, anhelan el fin del neoliberalismo y la restauracion de la paz.

El problema con la vida es que al final te mata” Don Durito

Durito de la lacandona

Aquí puedes leer los cuentos en los que aparece Durito: http://palabra.ezln.org.mx/

Fuente: Kristine Vanden Berghe, « Sobre armas y letras. El Quijote como intertexto en los relatos del Subcomandante Marcos. », Boletín AFEHC N°33, publicado el 04 diciembre 2007, disponible en: http://afehc-historia-centroamericana.org/index.php?action=fi_aff&id=1785
 

Acción poética 28 diciembre, 2013

Filed under: ARTE,LATINOAMéRICA — rqtblog @ 16:38

1455103_606772706026966_926233596_nAcción poética Tucumán es una nueva versión de la conquista de las calles por parte de un movimiento de literatura-mural. En este caso, la persona que ha arrancado la iniciativa ha sido Fernando Ríos y el logro es grande: ¿Qué hay más potente que una frase directa y sencilla? El movimiento no busca la controversia, sino darle voz a las paredes calladas. El modo de actuar no es similar al del graffiti tradicional. Aquí realizan una convocatoria pública y piden ayuda en forma de botes de pintura y cesión voluntaria de paredes. Siguen las mismas reglas que se han respetado en movimientos similares (como el pionero de Armando Alanís en México). Lo más evidente, una estética sencilla y homogénea con letras negras sobre fondo blanco. La temática no tiene restricciones aunque predomina cierto aire romántico. Sea cual sea la idea, esta debe expresarse en un máximo de ocho palabras. La brevedad no es caprichosa. Tiene la misma motivación que en los eslóganes publicitarios: que puedan ser leídos en una fracción de tiempo mínima, ya sea andando o desde un vehículo.Por lo que he podido ver, incluso están organizando talleres en las escuelas para enseñar a jugar con las palabras de estas formas tan poéticas. Dice Armando:

No escribimos para intelectuales; escribimos para la vecina de barrio, para los viejos de todos, para el comerciante, para el tipo que esta harto de todo… Si a alguien no le gusta, lo entiendo…. ¿Nos llaman cursis? Sí, ¡lo somos! Cambio la sonrisa de Morocha, la costurera de mi barrio, cuando lee la frase de su cuadra o de Miguelito, el mecánico. Para ellos escribimos.

Fuente: http://artivismo.es/2012/10/30/accion-poetica-tucuman/

También en Madrid han aparecido mensajes poéticos por las calles: http://www.boamistura.com/madrid-te-comeria-a-versos.html (otro proyecto de arte callejero: http://www.boamistura.com/madrid_tequiero_colores.html)

Y en Italia: http://www.poesiaviva.it/ivan/manifesto/

 

Mestizaje – Ska-P 18 noviembre, 2013

Filed under: LATINOAMéRICA — rqtblog @ 18:44

Mestizaje es el encuentro biológico y cultural de etnias diferentes, en el que éstas se mezclan, dando nacimiento a nuevas etnias y nuevos fenotipos. Se utiliza con frecuencia este término para describir el proceso histórico sucedido en Iberoamérica que la llevó a su estado racial y cultural actual. Este proceso ha sido definido como uno de transculturación, que ha definido la identidad latinoamericana. El proceso de mestizaje en América Latina se originó con la llegada de los europeos al continente y subsecuentemente de los esclavos africanos que vinieron con ellos. En este encuentro de culturas surgieron varios tipos de mestizos:

Mestizos: mezcla de indígena y europeo
Morisco: mezcla de mulato y europeo
Cholo: mezcla de mestizo e indígena
Mulatos: mezcla de africano y europeo
Zambo: mezcla de africano con indígena
Castizo: mezcla de mestizo con europeo
Criollo: españoles nacidos en los territorios Americanos

 

El México del futuro 6 noviembre, 2013

Filed under: LATINOAMéRICA — rqtblog @ 20:52
 

La noche de los lápices 10 mayo, 2013

Filed under: LATINOAMéRICA — rqtblog @ 22:53

thumb_480_20100913174433_La_Noche2La Legislatura de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires sanciona con fuerza de ley:
«Artículo 1.º: Se establece la fecha del 16 de septiembre, en conmemoración a “La Noche de los Lápices¨, como Día de los Derechos del Estudiante Secundario, el cual quedará incorporado al calendario escolar de cada ciclo lectivo».

En el año 1976 algunos estudiantes de los colegios Bella Artes realizaron una protesta en la que parteciparon miles de estudiantes para obtener el boleto estudiantil, una tarjeta que permite de obtener una reducción del precio de los libros y de los billetes de transporte. Durante la noche de 16 Semptiembre 1976 los agentes de policia secuestraron a Maria Clara Ciocchini, Claudia Falcone, Horacio Ungaro, Claudio de Acha, Daniel Racero y muchos otros chicos, mientras estaban durmiendo. Los estudiantes fueron encerrados junto a otros estudiantes que parteciparon a la protesta del boleto estudiantil. La mayoria de los estudiantes secuestrados fueron asesinados y sus cadáveres hechos desaparecer. El único sobrevivente fue Pablo Diaz, y con base en su relatos se pudo reconstruir los hechos.

Testimonio de Pablo Diaz: http://www.youtube.com/watch?v=P9zfcahNucI

Fuente: http://www.elortiba.org/lapices.html